石井戸（大蔵）の愛宕山

1、石井戸の愛宕山について

＊国土地理院地図を書き込んで使用

かつての大蔵村は非常に広く、北にある砧から、南の鎌田や玉川の一部に至る広大な村域を擁していました。その大蔵村の中で古くから栄えていた地域は主に2つあり、1つは大蔵氷川神社や永安寺がある中心部の「本村」、そしてもう1つが「石井戸（いしいど）」です。

石井戸は「石井土」とも書かれ、本村の北側、仙川を中心とした水田が広がる谷状の地域で、現在の住所ではおおむね大蔵5丁目あたりに相当します。地元の方に尋ねると「高速の北」や「南」といった呼び方をされることが多く、現在では東名高速道路の高架が実質的な境界線となっているようです。

「石井戸」は大蔵町の一部であり独立した町名ではないため、馴染みのない方も多いかもしれません。

地名の由来にはふたつの説があります。ひとつは、世田谷城主・吉良氏に仕え、平家の血を引く石井兼実が吉良氏とともに関東へ渡り、代々この地に暮らしたことから名付けられたという説。

もうひとつは『江戸名所図会』の記述で、仁治元年（1240年）に石井石見守兼周が鎌倉幕府より「武州石井郷」を賜って移り住み、明暦年間（1655～1657年頃）に大蔵邑とともに多摩郡へ編入され、大蔵村の小名（小集落の単位）となったという説です。

どちらが真実かは定かではありませんが、いずれにしても古くから中心となる人物が存在し、相応の集落を形成していたことが窺えます。

湧き水の溜まった池があり、ここから丸子川が始まります。

人名に由来するのであれば「石井」という地名でもよさそうですが、「井戸」がついているのにはこの土地ならではの理由があります。

この付近は仙川が台地をえぐるように流れており、両岸ともに国分寺崖線のような急斜面になっています。その斜面下からは随所で湧水が吹き出し、仙川へと注ぎ込んでいました。そうした湧水に恵まれた土地柄を表し、「石井」に「井戸」を掛け合わせて「石井戸」となったようです。

この水にまつわる面白い逸話も残されています。「大蔵の名水が青病（あおやまい＝結核や貧血などの病）を治す」という言い伝えです。江戸時代、世田谷で青病が流行した際、各村の名主たちが代官屋敷に集まって相談したものの良い知恵は浮かびませんでした。

しかし、なぜか大蔵村の石井の井戸水（湧き水）を飲んでいる人々だけは病にかかっていないことがわかりました。この噂が広まると、「石井の水を飲むと病にかからない」「不治の病が治る」と評判になり、近隣の村々から人々が桶や徳利を手に水を貰いに訪れたといいます。

しかも大蔵や石井戸の人々は、訪れた人々に気前よくお粥などを振る舞ったそうです。水資源が豊かで、人々の心も温かかったという当時の村民の人情味を象徴するエピソードといえます（今は……どうなのでしょう？）。

大蔵氷川神社に境内社として祀られています。

かつて石井戸では、愛宕さんを祀る「愛宕神社」を氏神として信仰していました。

しかし明治41年（1908年）の神社合祀令により「一村一氏神」と定められたため、大蔵村の一部であった石井戸の愛宕神社は、本村の大蔵氷川神社へと合祀されました。現在も大蔵氷川神社の境内には愛宕神社の祠が境内社として祀られています。

仙川沿いの斜面です。

崖下を丸子川の源流の小川が流れています。
少し前は建物があったので、公園用地として取得したのでしょうか。

もともと愛宕神社が祀られていたのは仙川の東側にある斜面で、地元の人はそこを「愛宕山」と呼んでいました。

ただ、実際には「山」は存在しなく、仙川が台地を削った急な斜面が続いているだけ。崖の上には大蔵団地や大蔵運動場があります。

なぜ昔の人は大袈裟に山と呼んだのか。詳しくは分かりませんが、こういったことを考えるときには、まず第一に言葉遊びやゴロの良さ（ダジャレ）を大事にする日本文化を念頭に置くことが大事です。

そうすると、「愛宕さん」と親しみを込めて呼んでいるうちに、「さん」を「山（さん）」に掛けて「愛宕山（さん）」になってしまったということが考えられます。

＊国土地理院地図を書き込んで使用

また、戦前の写真を見てみると、この界隈は畑ばかりだということに驚きます。仙川沿いはもちろん、大蔵団地や大蔵運動場がある崖上も畑でびっしり埋まっています。

もし住民が崖の上の畑に通っていたなら、急な崖が山のように感じられ、そう呼びたくなったということもあるかもしれません。

最後にこれが一番有力……というより、恐らく全部が複合したのだと思いますが、仙川の左岸（愛宕山の反対側）の高台は古くから殿山と呼ばれていました。それに合わせて愛宕山という呼び方をしていたということも考えられます。

ちなみに殿山は東名高速や外環道のために大きく削られていますが、工事の際に大規模な横穴墓群が見つかっています。また、源義賢（木曽義仲の父）の館や墓であったという伝説があったりと、古くから人の営みがあり、曰くの多そうな場所です。

不思議な形のモニュメントがあります。

現在、愛宕神社が祀られていたり、愛宕山と呼ばれていた明確な名残は残っていませんが、仙川に架かる名無しの橋は親しみを込めて「愛宕橋」と呼ばれ、大蔵総合運動場から下ってくる坂道も「愛宕坂」と呼ばれています。

これらが現在、愛宕の名を今に留める貴重な存在となっています。

小川沿いは運動公園の親水園となっています。

愛宕山の斜面沿いには清らかな小川が流れており、緑豊かな森が広がる実に情緒ある場所です。

この小川の水は少し先にある「大蔵三丁目公園」などから湧き出たもので、丸子川の源流の一つとなっています。大蔵運動場の案内板によると、この付近は「親水園」として整備されており、斜面や小川の一帯は大蔵運動場の敷地の一部となっているようです。

仙川の少し上流、世田谷通りの向こう側には昭和初期に建てられた東宝の撮影所があります。東宝といえば、昭和29年に公開された『七人の侍』が有名ですが、その撮影の一部は大蔵三丁目公園からこの愛宕山界隈でロケが行われたそうです。

もちろんメインのセットは別のところに設置されましたが、少々の場面では問題なく山村の雰囲気が出せてしまうぐらい自然豊かな地域だったようです。

小川沿いに建っています。

二つの祠が祀られていました。

小川に沿って歩くと、運動場から下りてくる小道があったり、小川に飛び石が置かれて対岸へ渡れるようになっていたりと、昭和の時代にはあちこちで見られたような懐かしい風景が広がっています。

そうしたのどかな小川の傍らには、鳥居が佇んでいます。川沿いに鳥居が建つ光景も、現在の世田谷ではなかなか見られない珍しいものです。

奥に神社があります。ちょっと冒険気分です。

昔はここに愛宕神社が祀られていたそうです。

鳥居の先には弁財天が祀られており、そこからさらに斜面を少し登った奥には御嶽神社が鎮座しています。やや木々が蒼蒼と生い茂った場所にあるため、夏休みに子どもを連れて訪れれば、ちょっとした探検気分を楽しめそうです。

石井戸は古くから御嶽信仰（御嶽講）も盛んな地域だったため、愛宕神社が合祀された後、正式に武蔵御嶽神社から神様を勧請（かんじょう）しました。

現在でも毎年2月に御嶽参りを行い、祠に納めるお札の交換を続けているそうです。かつての愛宕神社も、おそらく現在の御嶽神社がある場所に建てられていたと考えられます。

旧登戸道付近にあります。

このほかにも石井戸には、五穀豊穣を祈る「石井神社」がありました。現在は世田谷通りの北側にある団地内の斜面に跡地の碑が建っています。

また、妙法寺の境内にも地域内にあった「石井戸稲荷社」が移設され、今でも初午祭が執り行われています。

秋には「石井戸祭り」として愛宕神社の祭礼が地域を挙げて催され、夏には集会所で盆踊り大会が開かれるなど、大きな神社はなくとも人々の心には神様が寄り添い、素朴な神事や風習が大切に受け継がれている地域です。

2、感想など

川沿い、交差点、様々な場所で石仏が人々を見守っています。

石井戸地域は世田谷の中でも昔ながらの素朴な雰囲気が残っており、歩いていると独特な雰囲気を感じました。

町域のあちこちには、地域の人々に大切にお世話されているお地蔵様や庚申塔が佇んでいます。宝探しのような探検気分で、小さな歴史風景を探しながら散策するにはうってつけの魅力的な地域です。

こうした素朴さを感じる地域には農地が多く残っていることが多いものですが、ここでは農地をほとんど見かけません。それでも昔ながらの温かみが残っているのは、古くから自治会や地域の方々が中心となって文化や習慣を大切に守ってきたからなのでしょう。

このタイトルの愛宕山の下を流れる丸子川の源流周辺は、特に素朴で「都会の隠れ秘境」といった佇まいを感じられる場所です。暖かい季節にサンダルを履き、虫捕り網を持った子どもを連れて歩けば、きっと目を輝かせて喜ぶはずです。

ただ、近年では大蔵団地の建て替え、世田谷道につながる新しい道路の建設、外環道の工事の影響で、少し風景が変わってしまっているようです。

・地図・アクセス等